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§警觉之要（第1页）

§警觉之要

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生活要时时怀有警觉心。

警觉世间无常，就会爱惜时光；警觉人情冷暖，就知道谨言慎行；警觉世间的忧悲苦恼，才能提得起、放得下。

如何提高人生的警觉？有四点需要：

第一，要安而不忘危

人生活在平顺稳定的时候，往往会忽略了各种潜在的危机，一旦危险发生，则来不及应付，所以平时应有忧患意识，以防患未然，不致留下遗憾。

飞鸟类在未雨之前，就懂得修护巢窝；临冬前的动物也知道要储存粮食，唯恐冬雪不便；同样的，人在拥有财富的时候就应广结善缘，布施贫乏。

有朝一日，当你有困难的时候，自然就会有人来帮助。

第二，要存而不忘亡

世界上许多功成名就的人物，年老时仍不愿交棒给后人，未能将身后事处理好，让如日中天的事业而告中断，甚至百年后，儿孙为了争夺遗产，弄得乌烟瘴气。

因此，当我们身体康泰的时候，就应该想到生存与死亡只是一线之隔，死亡无时无刻不伴随在我们身边，人不能只想求生，却不预作死亡的准备，一但事实昭然，就措手不及了。

第三，要治而不忘乱

唐朝大医家孙思邈说：“古人善为医者，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病，若不加心用意，于事混淆，即病者难以救矣。”

意思是说从事医护之人要有“预防重于治疗”

的观念；中国古圣先贤治理天下，常常有“先天下之忧而忧”

的胸怀；佛教治心亦然，教以止观，洞察心机之始。

因此，处于顺境时，应有遭受逆境时的预备和防范，方能临危不乱。

第四，要得而不忘失

人生在世总有得失，即使甜如蜜的爱情，亦如流水，时而载舟，时而覆舟；纵使富比王侯，十年风水转，黄金变粪土，将相公侯变成阶下囚。

所以明朝憨山大师《劝世文》说：“荣华总是三更梦，富贵如同九月霜。”

杜甫《缚鸡行》载：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”

世间无论什么东西都不是永恒存在的，因此，对于人、事、物的无常变化更应该提高警觉，身心才能获得保障和平衡。

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