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九泰山鸿毛之别(第1页)

九、“泰山鸿毛之别”

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《诗话》卷三第二十则:

“江州进士崔念陵室许宜媖,七岁《玩月》云:‘一种月团栾,照愁复照欢。

欢愁两不着,清影上阑干。

’……宜媖不得于姑,自缢死。

……解环后,颜色如生。

进士哭之云:‘双鬟双绾娇模样,翻悔从前领略疏。

’……”

余读至此,即生出不愉快之感。

看出崔之为人,殊属薄幸。

人已惨死而不悲切,反从色情上谈“领略”

许死时崔自在家,故能见得“娇模样”

然则许之死非仅“不得于姑”

,实崔无以慰之。

不意果如所料。

其下文云:“崔需次京师,又聘女鸾媖为妾。

崔故贫士,归来省亲”

云云,既言“为妾”

,则事当在许死之前。

许曾有《寄外》诗云“柳风梅雨路漫漫,身不能飞着翅难。

除是今宵同入梦,梦时权作醒时看。”

(见《诗话》卷六第二五则)可谓一往情深。

然而她的先生已经在京纳妾了。

此则正许宜媖之所以自缢也。

又其下文言:“崔有《灌园余事》一集,载宜瑛事甚详。

陈淑兰女子阅之,赋诗责崔云‘可惜江州进士家,灌园难护一枝花。

若能才子情如海,怎得佳人一念差?’‘自说从前领略疏,阿谁牵绕好工夫?宜媖此后心宜淡,莫再人间挽鹿车。

’”

这责备得真是公允。

《灌园余事》一书所未见,所谓“不得于姑”

之处,书中所述必“甚详”

但我想,绝对不能尽信。

崔有笔在手,自能善为自己开脱,以宜媖之死归罪于许,并诿过于其母【其“不得于姑”

】耳。

袁枚乃深信而不疑,并进而责备宜媖。

陈淑兰后亦自缢死,袁枚于征引其责崔诗之后,系之以悼叹云:

“呜呼,淑兰吟此诗后十余年,亦缢死。

可哀也。

然宜媖死于怨姑,淑兰死于殉夫,有泰山鸿毛之别矣”

在旧时代,“怨姑”

为不孝,而“殉夫”

则为节义。

故谓陈之死有重于泰山,而许之死则轻于鸿毛。

此在陈或为“不预【虞】之誉”

,而在许则为“求死【全】之毁”

袁枚对崔毫无指责,且曾称许为“诗才极佳”

(见卷五第八一则),而对许则出以吹求。

所谓一代“诗佛”

乃男性中心社会中之一鞭尸戮墓者而已。

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